ARRIVAL saka NEW YEAR

Hits: 468

HUNG NGUYEN MANH ¹

Ngatur maneh perabot lan reresik omah

    Dipuntedahaken HENRI OGER lan pelukis, saiki kita bisa ndeleng wanita sepuh sing nyapu pekarangan omahe.

    Bener iku kedadeyan umum nanging ing mripate Henri Oger ana gandhengane karo seri liyane babagan liyane ing masyarakat. Kabeh bisa duwe panggunaan dhewe saka jerami menyang sapu. Nanging ing dina-dina pungkasan taun sing kerja luwih penting amarga ngresiki lan boneka omah supaya luwih nyenengake tinimbang sing diarepake Festival Taun Anyar Lunar.

   Saben omah omah padha nganakake cara kanggo ngresiki lan ndandani. Kanggo omah bata, pemilik bakal ngisi tembok kasebut.   

      Ing ngisor iki ana gambar saka pemilik omah sing nyekel rong tongkat sing wis disentuh karo tukang sihir lan mlaku ngubengi omah, ngayunake saka bumbung menyang lemah supaya ngusir setan lan memedi sing didhelikake. (Gambar.1)

     Ing ngisor iki ana sketsa liyane sing nuduhake wong lanang sing buri dikepung ing omah lan "Ngumbah umume nyembah" (Gbr. 2)

NGAWALKAN ALTAR

    Biasane, dina kaping 25 wulan kaping rolas ditujokake kanggo sembahyang leluhur. Ing dina kasebut  Vietnam biasane tongkat joss ringan lan mercon. Nawakake barang sing digawe saka kertas kayata nampan, emas lan perak, helm lan topi kerucut, iwak, naga… dibakar nalika barang-barang liyane ing misbyah leluhur dicuci, diresiki lan malah diganti yen wis udan. Henri Oger wis ninggal kita sawetara sket artikel khas ing misbyah. Ayo dipikirake pot pot joss digawe saka watu (Fig.3), lan saka tembaga (Fig.3).

    Loro josstick kasebut kudu digosok kanthi ati-ati. Polishers bakal angel nalika lagi makarya ing urn sing digawe saka woh aprikot (Fig.4) utawa urat tembaga sing diukur kanthi (Fig.4).

    Yen urns digawe saka watu, ora akeh usaha sing dibutuhake saka para politer. Wiwit urn nguwasani papan sing paling suci ing pabrik kasebut uga mbutuhake teknik sing mahir lan maneka warna uga bahan sing apik banget. Kita bisa ndeleng prekara-prekara penting kasebut ing (Fig.4) (alat kanggo ngobong menyan) utawa (Fig.5) (urn bunder).

    Kanggo nemtokake regane guci sing regane larang kalebu gambar ing gambar 4, kita kudu maca prasasti sing ditulis nganggo karakter Tionghoa dening para pengrajin sing nggawe: "Guci iki digawe saka tembaga lan mung kulawarga sing sugih sing bisa duwe. Guci uga artikel sing digunakake kanggo tujuan ibadah. ”

    In Vietnam sisih kidul, mesthi ana tray buah ing mesjid leluhur saliyane kanggo wadhah panti tembaga, lan lampu lampu. Sawetara obyek bunder gampang di resiki lan polesan sanajan ing ndhuwur iku unicorn karo cangkeme sudhut mbukak muter mutiara. Nanging sawetara obyek liya ora gampang polish amarga permukaan sing kaya kayata "pring mripat pring" utawa "uring pring sing ora biasa".

    The Vietnam asring nggunakake coil klapa direndhem ing jus saka buah carambola lan dicampur karo awu asin kanggo polish tembaga polish nganti dadi mengkilap lan mengilap.

    Umumé, ing Vietnam ngurus telung unit utawa limang unit set utawa pitung unit ing mesjid leluhur banjur kanthi ati-ati nyiapake "tray sing nggawa" (Fig.6) kanggo upacara ibadah leluhur. Set telung unit (Fig.6) dumadi saka siji urn lan sepasang tangga lilin. Set limang obyek kalebu saliyane sepasang reregetan minyak. Kejabi iku, ana uga tembaga kaya tembaga sing ngemot kayu akuilaria (Fig.7) lan wadhah pring piara sing digunakake kanggo ngatasi geni aquilaria.²

    ing North, ing salah sawijining omah partisi, mesjid leluhur mesthi diselehake ing tengah, sing paling suci ing omah. Kanthi kudu ditindakake kulawarga, misbyah biasane disedhiyakake ing rong papan: batin lan njaba.

   The misbyah ing njero kasusun saka amben ornate lac abang abang sing dipasang ing rong trotoar dhuwur udakara 1 meter, kabeh wis disetel banget ing tembok mburi partisi tengah.

    The tablet leluhur (Bài vị) tegese tablet jeneng wong mati (Iki) dilebokake ing jero kayu miniatur lemari-lemari (Khám) sing ditampilake ing alas sing cedhak karo témbok. Kulawarga tartamtu duwe tablet diganti dening a nyembah dhampar (c Ỷ) utawa oleh tahta - reseptor shaped tablet (cỗ Ngai) - nglambangake pangkat leluhur sing kaya ngono utawa kaya ngono.

    Nalika iku nyembah dhampar disebut "Y"Lan nalika diarani"ngai"? Bener, "Y"Lan"ngai"Padha, kajaba mung bedane ing antarane bentuk ukiran kasebut. Babagan “Y", Tangan loro digambar menyang internod sing meh padha karo batang saka pring kaya phyllostachys, dheweke diarani pring kaya tangan phyllostachys. Kepala tahta ora diukir dadi sirah naga, yen dilindhungi wong biasa. Mung extremitas lengen "ngai"Diukir menyang sirah naga, yen dilindhungi undhang-undhang kanggo kulawarga mandarin, uga kanggo nyembah Kings, Lords lan Genie.

    Ing ngarepeY"Diselehake rong triwujud segi telu karo sikil. Sisih ing jero, cedhak karo tembok, ana cilik lan ing dhuwur gunung-dais telu (tam sơn). Ing sisih njaba luwih gedhe (udakara 80cm x 60cm) lan digunakake kanggo nampilake sajian sajian ulang taun, dina festival utawa ing Tết. Dulang internal lan njaba dipisahake dening a nyembah langsir disebut "y môn", Digawe saka kain kain sutra abang utawa kain. Cedhak menyang njaba sakay môn"Yaiku meja dupa sing dhuwur banget. Ing tengah meja dupa ana pembakar menyan pensiun kanggo nyekel kayu joss. Ing sisih loro pembakar menyan yaiku sepasang lampu sing ditampilake kanthi simetris. Ing sisih mburi burner dupa yaiku tabel cilik sing ditampilake telung kayu sing nyembah kayu sing dilebokake telung cangkir anggur.

    Biyen, lampu kasebut dipadhangi nganggo minyak kacang, wick lampu dipasang ing piring, saengga, finansial wong tuku sepasang tembaga (Fig.7) utawa kren kayu kanthi bentuk cucuk kaya godhong teratai kanggo nampilake piring aforesaid; yen ora, piring kasebut bisa diganti karo lilin. Jejere piring lampu kasebut uga ana tabung kayu joss sing diluncurake kanthi bukaan cawan kanggo nyekel kayu joss.

    Uga ana rong vas kembang gedhe sing dipasang ing sisih loro lan ing sisih mburi pasangan crane. Pungkasane, nampan nampan bentuk jam pasir ritual sing disepuh, digunakake kanggo nyekel limang jinis woh-wohan ritual, kanthi tulus ditampilake ing sisih tengen tengah sadurunge pembakar dupa; kita bakal duwe kesempatan kanggo nyinaoni artikel iki mengko.

    Kabeh iki nyembah barang-barang, ditampilake kanthi suksesi, ditujokake kanggo ngrampungake rasa getun sing dituduhake dening keturunan sing gegayutan karo leluhur. Nanging, karo kulawargane sing duwe anggota mandarin, utamane sing duwe merit utawa sing nampa panrima saka kraton, tampilan tambahan dibutuhake kaya ing ngisor iki:

- A kulawarga sing ditunjuk dening titah kraton dadi panampa hirarki mandarinal kudu trunk kanggo nyekel keputusan kerajaan.

- keluarga duwe mandarin sipil utawa anggota sing entuk penghormatan kelas pertama ing pemeriksaan bisa nampilake barang tambahan kayata panji, plakat, gong, drum.

- keluarga duwe mandarine militer, utamane sing duwe duwur gedhe kudu nampilake koleksi gaman sing diarani set "Wolung gaman larang regane"Ora ngerti) - kasusun saka wolung jinis senjata (awl perunggu, kapak lan halberd, tombak, tongkat gedhe…). Gaman iki digawe saka kayu gilded utawa tembaga. Nanging, kulawarga sing maha asih lan mulia isih kepengin nglanjutake cara nglestarekake tradhisi kulawarga. Kanggo alesan kasebut, kita isih ndeleng digantung ing ndhuwur lan sadurunge misbyah para leluhur minangka "Papan lacquered horisontal kanthi ukiran karakter Cina"Hoanh phi) utawa "tandha kaligrafi gedhe"I tự) menehi karakter Cina Ukir kayata. "Ojo lali"kabecikan njaga kesuwur lan kredit), "Đức lưu quang"kabecikan njaga kesucian), "Mộc hữu bản"Wit duwe oyod). Ana uga, ditambahake menyang "Hoanh phi"Lan digantung ing ndhuwur, ayu" hoàn phi "apik kaya kaca buku kanthi ekstrem. Ayo metu saka papan sing dilindhungi undhang-undhang lan katon ndelok; kita bakal bisa ndeleng sawetara pasangan kolom kayu sing gedhe-dibangun kanthi arsitektur lawas kanggo nambah rasa hormat, kesucian lan kesucian papan kasebut. Kita isih lali nyebutake ukara paralel sing memuji kahanan kulawarga utawa nyatakake kesan individu, biasane digantung ing pilar sing menehi ukara kayata: (Katurunan para leluhur bakal tetep kuwat lan bakal urip ewu taun, keturunane filial bakal tetep apik banget).

   Pungkasan, kita bisa ndeleng diselehake sadurunge tirai sutra abang lampu sing diarani "nyembah lampu"tự đăng). Iki minangka lantern sing nyekel plato sing ngemot kacang-kacangan lan wick. Mengko, sawise tekane penjajah Prancis, wong-wong diganti nganggo lampu minyak tanah 3-senar. Ing kutha-kutha, ibadah iki diganti nganggo lampu bohlam listrik sing biasane surem awan lan wengi. Utamane ing 3 Dina, kayadene ing jaman saiki ana sing rumangsa dadi jiwa para leluhur. Umumé guneman, barang-barang sing disembah ing ndhuwur digawe saka bahan kayata kayu sing larang regane, porselin tembaga. Masyarakat sing mlarat mung pengin nyembah barang-barang sing digawe saka kayu buah jack, jenis kayu sing biasane digunakake kanggo papan cetak ukiran sing harum lan ora dipangan para tukang kayu. Wong sing luwih canggih bakal digayuh kaya ngono.

    Fitur tradisional kanggo umat kita mbutuhake, yen mlebu taun anyar, kabeh mesthine kudu anyar, mula, ing misbyah ing kabeh kulawarga set pembakar dupa lan candlestick kabeh kudu dipoles kanthi apik kanggo entuk sing murni lan sampurna kamulyan. Ing misbyah sing nyenengake lan ngajeni, obyek nyembah sing ditampilake padha karo kabeh telung wilayah, dene obyek sing paling penting yaiku telung artikel pamujaan sing telung bagean (pedamaran dupa lan rong lilin).

    Pembakar dupa dilebokake ing tengah, cedhak pojokan misbyah, lan cukup digunakake lan diolah kanthi interior kosong sing digunakake kanggo nyekel awu, lan tutupe ana ornamen tetep kayata persik, unicorn, a crane… Uga dihiasi nganggo karakter Cina tradisional kayata: Filat taqwa, putra Filial, Berkah, Kasugihan lan liya-liyane… Bebarengan karo ornamen sing apik yaiku ukiran sing dilapisi, saengga dupa nyebar kumelun.

   Lampu candl kasebut dipasang kanthi simetris ing sisih loro. Wujud saka telung bagean: basa, awak lan piring bunder dilebokake ing antarane dhasar lan awak, ngarahake nglumpukake awu sing mudhun saka lampu. Ing ndhuwur awak minangka bukaan bunder sing digunakake kanggo nyekel lilin, kanggo dhasar, umume dibentuk. Wong ing Kidul seneng nggunakake pembakar menyan alun (makili papat kabecikan kasebut), nalika masarakat ing Tengah lan ing Vietnam Lor seneng jinis sing bentuke bunder (sing nuduhake srengenge). Ana macem-macem set pagodas pembakar menyan kanthi duwur 80cm lan 10 kilogram utawa luwih saka 10 kilo. Nalika, ing antarane massa sing umum, jinis 40cm dhuwur umume digunakake; iku ora mesthi digawe saka tembaga, amarga gumantung saka pangguna, sing bisa uga wong sugih utawa mlarat.Ing jaman kepungkur, supaya duwe insinfoer sing cemlorot, keturunan kudu ngentekake setengah dina, nggunakake carambola, lemon lan wedhi kanggo polish, banjur garing ing srengenge kaping telu utawa kaping papat sadurunge njupuk maneh ing misbyah.

    Saiki, kita manggon ing jaman industri lan pemasaran, saengga wiwitan wulan Desember, kita bisa ndeleng ing ngendi wae akeh buruh kanthi kothak alat, siap kanggo nggawe kabeh jinis barang-barang tembaga lan logam, utamane ing dina kaping 23 wulan lunar pungkasan nalika pawon Allah mabur bali menyang Langit; ing dina kaya ngono, buruh polish biyen kanggo nggawe akeh karya kanggo nyukupi kebutuhan wong ...

    Ing ambang saka Taun Anyar sakti, kabeh anyar lan seger.³

CATETAN:
¹ Profesor Madya HUNG NGUYEN MANH, Dokter Phylosophy ing Sejarah.
² Miturut BÌNH NGUYÊN LỘC - (Kerugian lan hasil saka Budaya utawa Tranquil Tets ing Kidul) - Saigon, Ulasan Oriental, masalah khusus 19 lan 20, Januari lan Februari 1973.

CATETAN:
¹ Profesor Madya HUNG NGUYEN MANH, Dokter Phylosophy ing Sejarah.
² "Hợp hương dĩ đồng chế" (pot tembaga kaya Urn kanggo ngemot kayu aquilaria).
³  Miturut ĐÀO TĂNG "Gunakake pembakar dupa ing Tết"- (Majalah Rakyat) tanggal 24 Januari 1999 - p.5

BAN TU THU
01 / 2020

CATETAN:
◊ Sumber: Taun Baru Lunar Vietnam - Festival Utama - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, Dokter Phylosophy ing Sejarah.
◊ Gambar teks lan sepia sing kandel wis disetel dening Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

DELOKEN SISAN:
◊  Saka gambar ing wiwitan abad kaping-20 nganti ritual lan festival tradisional.
◊  Teges saka tembung “Tết”
◊  Festival Taun Anyar Lunar
◊  Unun-unun ING PROVIDEN - Kuwatir kanggo KITCHEN lan CAKES
◊  Uneg-uneg kanggo wong sing PROVIDENT - Kamangka kanggo PASARAN - Bagean 1
◊  Uneg-uneg kanggo wong sing PROVIDENT - Kamangka kanggo PASARAN - Bagean 2
◊  Keprigelan WONG PROVIDEN - Masalah kanggo pambayaran Dept
◊  Keprigelan WONG PROVIDEN - Masalah kanggo pambayaran Dept
◊  Ing bagean SOUTHERN: NEGARA KONSEP PARALLEL
◊  Taun Baru Imlek Vietnam - vi-VersiGoo
◊ lsp