Pambuka Annam Teknik - Phan Huy Le - Holylandvietnamstudies.com

PENGENALAN Miturut Profesor ing Sejarah PHAN HUY LE - Presiden Persatuan Sejarah Vietnam - Bagean 1

3704 Ndeleng phan huy le

dening Le, Phan Huy ¹

HENRY OGER (1885-1936?) ngrampungake karyane kanthi irah-irahan "Teknik Bangsa Annamese"Ing taun 1908-1909, nalika umur 23-24 taun lan minangka pribadi nindakake rong militer rong taun ing Hanoi (1907-1909). Ing Pengajian Tinggi lan Praktis Sekolah lan ceramah para orientalis kondhang kayata LOUIS FINOT lan SYLVAIN LÉVY, wis nyedhiyakake ilmu dhasar babagan sejarah lan budaya ing Asia, uga semangat kanggo Ilmu. Kasedhiya karo sudut pandang lan perasaan, kanthi sifat komparatif tumrap peradaban Barat, H. OGER rauh ngerti manawa urip lan kerajinan tangan ing Hanoi lan pinggiran kasebut ngemot misteri sing perlu ditemokake. Pikirane lan semangat kanggo para pemuda enggal-enggal nggawa pribadi Prancis ing tumindak ilmiah kanthi akeh gagasan sing wani lan kreatif. Ing wektu kasebut, ing Ulasan Indochinese (Yen sampeyan ora ngerti) wis diterbitake ing taun 1907-1908 karya riset kanthi irah-irahan Essay ing Tonkinese (Tiểu luận về người Bắc Kỳ) saka sarjana Prancis sing terkenal GUSTAVE DUMOUTIER (1850-1904). Iki minangka karya riset babagan struktur sosial, saka desa nganti kulawarga, uga kalebu adat lan kabiasaan, uga budaya lan urip agama ing Tonkin. H. OGER ora pengin riset liwat cenderung umum kasebut, nanging dheweke pengin nerangake cara liya sing luwih cedhak, mula saka investigasi sing duwe sifat sosial lan etnografis, lan nyathet koncretely lan rinci babagan materi urip wong ing. Hanoi lan pinggirane. Saben dinane, diiringi salah sawijining tukang asli, banjur ngubengi kabeh dalan Hanoi lan desa-desa sing ana ing pinggiran pinggiran kasebut, ngupayakake kanggo nemokake lan nemokake macem-macem uripe pedagang, tukang tangan, para petani, lan nyathet, ora mung nganggo notebook, nanging intine nganggo sketsa. Iki dudu gambar sing diisi seni alam, nanging minangka sketsa konkrit sing nuduhake kegiatan ekonomi, budaya, lan sosial, uga macem-macem kerajinan, urip saben dinane biasa lumantar mangan, ngombe, hiburan, hiburan, festival, agama ... Gegayutan karo kerajinan, panulis mlebu menyang macem-macem jinis bahan, instrumen, uga manipulasi lan tahapan kerja ing proses manufaktur. Ing introduksi umum karya kanthi irah-irahan Teknik saka Annamese, panulis dibagi dadi papat kategori:
(1) Kerajinan saka bahan alami,
(2) Kerajinan ngolah bahan alami,
(3) Kerajinan nggunakake bahan olahan,
(4) Urip pribadi lan komunal ing Anamese.

Iki meh minangka dhasar dhasar sing ngelasake macem-macem kerajinan uga urip komunal para pendhudhuk sing ditliti dening penulis. Buku kasebut diterbitake ing taun 1910, nanging tata letak lan presentasi ora kaya sing ana, amarga isih gumantung saka susunan sketsa ing alas, nalika penulis uga ngerti:Materi materialisasi dokumen sing diklumpukake, liwat sketsa duwe bathi, nanging ora bisa ngindhari kabeh gangguan". (Piwulang H. Oger).

H. OGER wis nindakake riset ing kahanan sing angel banget, amarga dheweke meh ora nampa pitulung saka organisasi ilmiah pemerintah lan Prancis. Sawetara wong sing duwe kabegjan wis nulungi dheweke kanthi jumlah 200 piastres sing bisa digunakake minangka dana kanggo mujudake asil riset. Dheweke wis nyewa 30 engraver lan mbukak pabrik mesin ukiran kayu lan sketsa ing Hang Gai desa omah komunal, sing mengko, dipindhah menyang Vu Thach pagoda (sing saiki, ing Ba Trieu st. Distrik Hoan Kiem, Hanoi). Sajrone luwih saka rong wulan, luwih saka 4000 lakaran wis ditulis menyang blok kayu, saka, kanthi cara cetakan tradisional, dheweke dicithak dadi cetakan kayu ing jinis khusus Rhamnoneuron kertas of Desa Buoi (Distrik Tay Ho, Hanoi). Iki minangka proyek sing dikendhaleni lan dikelola, kanthi partisipasi sawetara karyawan Vietnam lan tukang kayu.

Proyèk iki digayuh rong taun 1908-1909 lan penerbitan rampung ing taun 1910 ing Hanoi dening rong omah publikasi: Geuthner lan Jouve & cie in Paris, nanging karya sing diterbitake ora bakal tanggal tanggal. Mangkene alesan kenapa ora ana simpenan hak cipta ing Paris, dene perpustakaan ing France aja nglindhungi karya sing diterbitake iki. Ing Vietnam, mung rong salinan H. OGERkarya iki dijogo ing Perpustakaan Nasional Hanoi lan ing Perpustakaan Ilmu Umum ing Kutha HoChiMinh. Sawise diterbitake, karya sing dicithak dilalekake sajrone wektu sing dawa, kaya urip keras panulise. Sawise ngrampungake layanan militer, H. OGER bali menyang France ing 1909 lan rawuh ing Kolonial College. Ing taun 1910, dhèwèké diangkat dadi pejabat administratif ing Indochina, banjur ing taun 1914 dheweke nuli bali France amarga kesehatane ala. Perang Donya bubar, dheweke melu Tentara. Sawise demobilisasi, ing 1916, dheweke maneh dikirim menyang Indochina kanggo dadi asisten administrator kutha Quang Yen. Nanging, pikirane budaya lan konsep sosial dheweke ora cocog karo pejabat kolonial, lan kasunyatan iki nyebabake dheweke disyaki, diselidiki lan, ing taun 1919, dheweke kudu bali maneh. France, lan miwiti pensiun ing taun 1920. Banjur, katon manawa dheweke dilaporake ilang taun 1936? Panemu babagan ide budaya lan sosial, uga akeh proyek riset dheweke kabeh diselani. Karya diterbitake karo sub-judhul: "Karangan babagan materi material, seni lan industri masarakat Annam"Essais sur la vie matérielle, les seni lan industri du peuple d'Annam), nalika kasunyatane, menehi nilai kanggo Ensiklopedia babagan total umur pendhudhuk ing Hanoi lan pinggiran menyang wiwitan abad kaping-20. Iki minangka koleksi cetakan kayu, mawa gaya lukisan rakyat, nanging mung bedane yaiku ora miturut pola kasebut lan mung dicithak nganggo warna ireng lan putih, sing diiringi anotasi ing Nôm (Karakter demokrasi), ing Chinese lan ing French. Liwat cetak kayu, pamirsa bisa ngerteni kanthi cara sing cukup lengkap ing saindenging pangunjung ing Hanoi, saka para pedagang, pedagang, tukang tangan, petani, lan saka instalasi produksi, toko, pasar, lurung-lurung, cara transportasi, menyang omah, cara klamben lan mangan kabeh kelas sosial, kegiatan budaya, spiritual, agama lan agama ... Kabeh kuwi unsur muncul kanthi cara sing nyenengake liwat cetakan kayu sing sugih, macem-macem, ekspresif, diiringi anotasi sing cekak lan rapi. Siji uga bisa nimbang koleksi koleksi kayu kayu iki minangka buku sejarah ing gambar sing nyatakake urip budaya tradisional para penduduk ing Hanoi lan pinggiran menyang wiwitan abad kaping-20. Babagan Nôm (Karakter demokrasi) mligine, saliyane macem-macem macem-macem bentuk, bisa nemokake karakter Nôm sing wis disusun ing proses penulis. Chinese.

Saiki nganti taun 1970, manawa nilai nyata koleksi cetak kayu kayu H. OGER diakoni lan ditaksir maneh, dening artikel sing judhule Pelopor teknologi Vietnam: HENRI OGER (1885-1936?) - (Le pionnier de la technologie vietnamienne: HENRI OGER (1885-1936?) saka PIERRE HUARD Prancis, diterbitake ing Buletin Sekolah Prancis ing Extrême-Orient, 1970 (Bulletin de l'Ecole française d 'Extrême-Orient, 1970).

In Vietnam, koleksi cetak kayu kayu sing dilindhungi ing Perpustakaan Nasional Hanoi ora lengkap, lan wiwit taun 60-an, sapisanan, mula, sing diluncurake dening pelukis artis NGUYEN DO CUNG ing pirang-pirang lokakarya ing Seni. Sasampunipun informasi kasebut, sawetara organisasi ilmiah lan ilmuwan wiwit entuk lan ngenalake pirang-pirang majalah lan bengkel. Sing disimpen ing Saigon Sadurunge taun 1975, dikenalake sawetara ulama wiwit taun 1970. Sawise 1975, koleksi cetak kayu iki wis disimpen ing Perpustakaan Ilmu Umum ing kutha HochiMinh, lan wis narik kawigatosan babagan paneliten bunderan lan peneliti sing ngenalake majalah ilmiah.

Ing jaman kepungkur, pancen angel kanggo para sarjana duwe syarat-syarat kanggo ngrampungake kabeh koleksi cetak kayu sing disimpen ing Hanoi lan Kutha HochiMinh, mula dheweke kudu nggunakake mikrofilik or mikrofotografi dilengkapi loro organisasi aforesaid. Nilai buku sing paling gedhe, sing bisa dianggep minangka cetakan karo prekara, transkrip fonetik, terjemahan lan annotasi, tetep sejatine menehi sarjana ing pedalaman lan luar negeri. uga kabeh wong liya, kanthi gaweyan H. OGER, saéngga mbantu supaya saya gampang melu, sinau, lan ngajeni.

… Terusake ing bagean 2…

BAN TU THU
06 / 2020

Deleng maneh:
◊ Pambuka dening Profesor Sejarah PHAN HUY LE - Presiden Asosiasi Sejarah Vietnam - Bagean 2.

Cathetan:
¹ : PHAN HUY LÊ (Thach Chau, distrik Loc Ha, provinsi Ha Tinh, 23 Februari 1934 - 23 Juni 2018) minangka sejarawan Vietnam lan profesor sejarah ing Universitas Nasional Hanoi. Dheweke nulis akeh studi babagan masarakat desa, pola ndarbeni lan revolusi petani utamane, lan sejarah Vietnam umume. Phan minangka direktur ing Pusat Pasinaon Vietnam lan Intercultural at Universitas Nasional Vietnam, Hanoi. Phan kalebu sekolah sejarawan, kalebu uga TRAN QUOC VUONG sing mbedakake 'Vietnam-ness'tanpa ana gandhengane karo pengaruh Cina. (Source: Wikipedia Ensiklopedia)
² : Profesor Madya, Dokter Phylosophie ing Sejarah HUNG NGUYEN MANH, mantan Réktor Kota Universitas Internasional Hong Bang, yaiku pangadeg situs web iki: "Thanh dia Viet Nam Studies" - thanhdiavietnamhoc.com, "Holyland Vietnam Studies" - Holylandvietnamstudies. com ing 104 basa, “Việt Nam Học” - vietnamhoc.net, etc ...
◊ Diterjemahake dening Asso. Hung, Nguyen Manh, PhD.
◊ Judhul judhul lan gambar sepia sing ditampilake wis disetel dening Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com