Sadurunge GAMPANG JAWA - Bagean 2
Hits: 413
HUNG NGUYEN MANH1
… Dilanjutake kanggo bagean 1:
Telung Spasi
Upacara miwiti kerja ing lapangan antawisipun Wong mbesuk njupuk Panggonan ing jam sithik esuk sing ditetepake dening tanggalan Vietnam. Sepuh desa kasebut mudhun ing omah kanthi tumpukan mortir kanggo ngetutake beras lan sawah pari wis siyap. Dheweke ngetang beras kaping telu karo pesthi lan ngenteni srengenge (udakara pitu esuk). Banjur dheweke mlaku karo bocah lanang utawa helper menyang musim semi - sing nyedhiyakake banyu irig. Nanging wektu iki saiki dipriksa dening embankment cilik.
Aida nulya nyandhak lemah sapisan lan njupuk bumi gedhe kanggo dilapisi ing embak, banjur terus kaping pindho. Upacara iki diarani "tekan pati".
Turah mbrawah
Kanggo Vietnam, master upacara biasane dadi sesepuh desa, pambiyantu sawijining priya saka dewan desa - dipilih miturut telung kriteria. Iki padha karo konsepsi saka telung turah mbrawah: seneng banget, akeh bandha, umur dawa sing umume dianggep dadi telung lintang. Iki angel banget kanggo dipesthekake nanging Guangdong pedagang apike wis telung wong nggambar simbul telung turah mbrawah: ana wong tuwa, mandarin lan priya duwe anak putu akeh - gambar sing adol ing Hanoi. Simbol iki diwiwiti ulang dening gambar ing Vietnam.7
Napa wong milih master upacara ing ngisor iki telung umur akeh, akeh kasugihan, akeh keturunan lanang, tanpa rasa seneng lan kasugihan?
Uga miturut Jean Przyluski, "rasa seneng"Kapilih dadi akeh bocah lan putu," kasugihan kanggo desa kasebut asale saka bandha. Konsep iki dijaga dening Vietnam miturut "Nam Hoa Chân Kinh”Dening Trang Tử (abad kaping tiga SM) sing Legge wis nerjemahake menyang "Teks saka Taoisme”Sing maca ing antarane liyane:umur dawa, kasugihan lan akeh putra apa sing dikarepake dening manungsa”. Iki minangka Chineses sing ngganti dadi konsepsi anyar kanthi wektu: Happiness, kasugihan, Umur panjang.
CATETAN:
1 Profesor Madya HUNG NGUYEN MANH, Dokter ing Phylosophy of History.
7 Theo JEAN PRZYLUSKI - Rites du "Động thổ" - kontribusi kanggo budaya lan Dieu du Sol au Tonkin - Le peuple Vietnamien - Kontribusi kanggo sinau kultus menyang Genius Bumi ing Tonkin - Rakyat Vietnam, disunting dening l'école FranÇaise d'Extrême Orient - Hanoi, pp 1 6.
BAN TU THU
01 / 2020
Cathetan:
◊ Sumber: Taun Baru Lunar Vietnam - Festival Utama - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, Dokter Phylosophy ing Sejarah.
◊ Gambar teks lan sepia sing kandel wis disetel dening Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
DELOKEN SISAN:
◊ Saka gambar ing wiwitan abad kaping-20 nganti ritual lan festival tradisional.
◊ Teges saka tembung “Tết”
◊ Festival Taun Anyar Lunar
◊ Unun-unun ING PROVIDEN - Kuwatir kanggo KITCHEN lan CAKES
◊ Uneg-uneg kanggo wong sing PROVIDENT - Kamangka kanggo PASARAN - Bagean 1
◊ Uneg-uneg kanggo wong sing PROVIDENT - Kamangka kanggo PASARAN - Bagean 2
◊ Keprigelan WONG PROVIDEN - Masalah kanggo pambayaran Dept
◊ Ing bagean SOUTHERN: NEGARA KONSEP PARALLEL
◊ Tray saka limang woh-wohan
◊ Kedatangan Taun Anyar
◊ SPRING SCROLLS - Bagéan 1
◊ Budaya Dewa saka Pawon - Bagean 1
◊ Budaya Dewa saka Pawon - Bagean 2
◊ Budaya Dewa saka Pawon - Bagean 3
◊ Ngenteni ing JAWA BARU - Bagean 1
◊ Mbayar penghormatan pungkasan kanggo CÔ KÍ ”(Garwane juru tulis) ing dina kaping pindho TẾT
◊ Sadurunge Nggarap Gawe Bagean - Bagean 1
◊ Menyang Upacara TẾT - Bagean 1
◊ Menyang Upacara TẾT - Bagean 2
◊ Sadurunge Ndemek Bumi - Bagean 1
◊ Macem-macem Liburan lan Festival Petani Beras Basah - Bagean 1
◊ Macem-macem Liburan lan Festival Petani Beras Basah - Bagean 2
◊ Taun Baru Imlek Vietnam - vi-VersiGoo
◊ lsp