Rapat sing wis disetel BICH-CAU - Bagéan 1

Hits: 720

LAN BACH LE THAI 1

Potret dongeng

    Ing dina wiwitan saka Dinasti Le, ana sing urip ing Bich-Cau desa2 sarjana enom jenenge TU-UYEN. Dheweke kondhang adoh lan jembar, amarga dheweke asal saka kulawarga sarjana sing misuwur, lan digugah ing jagad buku. Dheweke nggunakake akeh wektu kanggo sinau kanthi sregep, kanthi maca pilihan lan puisi prosa sing paling disenengi, kanthi nggunakake tembung kasebut kanthi nyenengake.

    Ana puluhan prawan enom sing adil lan sugih sing seneng ngepah karo dheweke yen dheweke njaluk, nanging dheweke ora pengin neneka.

    Sawijining dina, ing tengah-tengah Festival spring, dheweke mutusake kanggo mbukak ing udhara sing mbukak kanggo musim semi lan srengenge sing anget. Dheweke dadi siji, amarga bisa ngumbara kaya ngono iku kepenak.

    Iku ayu banget ing negara kasebut. Alam apik banget lan apik banget. Sawah-sawah padha ijo, wit-witan kasebut terus-terusan ana ing sangisore angin seger lan kembang liar kalebu ing ereng-ereng lapangan. Srengenge sumunar padhang kaya dheweke ing kebon lan kebon. Dheweke mbalik arah srengenge sing anget, banjur mandeng nganti langit lan ngrungokake manuk-manuk sing lagi ditembangake.

   « Kepiye apik banget nalika musim semi »Dheweke mikir. « Srengenge anget karo aku lan angin muter karo aku. Oh! sepira banget diberkahan! Muga-muga wae bisa tahan ing salawas-lawase. "

    Banjur pindhah lan terus ing sadawane dalan sing ditarik dening wit woh-wohan sing dhuwur sing ditundhung ing ngisor woh emas. Mawar iki mbukak kelopak pink utawa abang utawa putih lan ngutus wangi sing apik banget lan kuwat lan iki cara dheweke nyambut musim semi. Kabeh pancen seger lan nyenengake amarga TU-UYEN mlaku lan mlaku, gumun lan rumangsa lali lan lali karo wektu.

    Ing pungkasan, ing wayah sore narik, lan langit dadi kaya emas ing sangisore purnama.

    TU-UYEN banjur mulih lan nalika dheweke ngliwati kaya ngukir Pagoda Tien-Tich3, dheweke ndeleng prawan sing paling apik ing donya ing ngisor wit sing mekar. Cetha yen saka driji sing ramping lan langsing, tokoh sing alus, polite sutra lancar, busana sing apik lan uga mulya dheweke ora wanita biasa. Dheweke impen lan ethereal kaya dongeng, kanthi cahya rembulan ing rai putih lan mripat sing cerah.

    Gandrung karo dheweke, dheweke tambah wani, sujud karo sopan lan ujar:

    « Para wanita sing diajeni, nalika wis cedhak wengi, uga abdi sing andhap asor, sarjana sing ora pantes ing desa Bich-Cau2 ngancani sampeyan menyang omah sing wis misuwur? ». Prawan ayu sing apik bali kanthi cara sing paling apik lan sopan lan ujar manawa dheweke bakal seneng lan matur nuwun bisa dijupuk omah dening wong enom kasebut.

    Banjur padha mlaku bebarengan, niru saben liyane kanggo nggawe lagu katresnan sing sulih lan puisi cerdas.

    Nanging nalika padha teka ing Candhi Quang-Minh4, wanita mau ilang, lan nalika iku TU-UYEN sadhar yen wis ketemu « sepuluh "(dongeng).

    Nalika tekan omah, dheweke tetep mikir babagan wanita ayu sing wis ditemoni, lan sing dianggep saiki dheweke adoh banget ing ndhuwur gunung lan alas. Dheweke ora ujar karo sapa wae sing duka banget - mesthi wae dheweke tresna banget, lan ora kesusu banget. Dheweke lay ing amben dheweke, ngalamun dheweke, « nglirwakake turu sajrone jam lima wengi, lan mangan sak suwene nem dina». Dheweke kejiret misterius « Tuong-Tu »Penyakit, jinis penyakit cinta sing ora ana obat sing ora bisa ngobati. Dheweke meneng karo dewa-dewa supaya dheweke bakal tiwas, supaya bisa melu dheweke ing jagad liyane amarga dheweke yakin bakal ketemu maneh. Dheweke ndedonga lan ndedonga nganti sawijining bengi ana wong lanang sing duwe rambut putih lan jenggot katon ing ngimpi lan ngandhani supaya lunga menyang jembatan Timur ing Kali-Lich dina sabanjure kanggo ketemu karo bocah sing ditresnani kasebut.

    Bareng wis mulih, dheweke kelalen kabeh lelarane, banjur lunga menyang papan sing wis ditemtokake lan ngenteni. Dheweke terus mrono pirang-pirang jam tanpa ndeleng sapa wae. Pungkasane nalika arep nyerah, dheweke kepethuk karo wong sing adol gambar wong wadon sing katon persis kaya sing wis ditepungi ing sangisoring wit kembang sing dina iku. Dheweke tuku gambar kasebut, njupuk ing omah lan digantung ing tembok sinau. Atine krasa panas nalika ngrayu gambar kasebut. Lan dheweke ngopeni, bisik-bisik tembung-tembung katresnan lan pengabdian kasebut.

    Sajrone awan, dheweke bakal mandheg maca dheweke, mbuwang bukune lan dideleng. Dheweke bakal tangi ing tengah wengi, menehi lampu lilin, njupuk gambar kasebut lan menehi ambungan sing anget kaya ana manungsa nyata.

    Dheweke saiki wis ditambani lara, lan seneng.

   Sawijining dina, nalika dheweke nggumunake gambar kasebut, dumadakan bocah wadon terus ngalihake tlapukan, ngingut lan mesem ing dheweke.

    Kasedhiya, dheweke nuli mandheg lan mandeng dheweke, nanging dheweke tambah dhuwur lan dhuwur, lan metu saka gambar, nggawe busur jero marang dheweke.

… Terusake ing Bagean 2…

Deleng maneh:
◊  Rapat Ditetepake BICH-CAU - Bagean 2.
Version Versi Vietnam (Vi-VersiGoo):  BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
Version Versi Vietnam (Vi-VersiGoo): BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.

Cathetan:
1 : Pambuka RW PARKES ngenalake LE THAI BACH LAN lan buku crita cekak: “Ny. Bach Lan wis nglumpukake pilihan sing apik Legenda Vietnam aku seneng nulis prasyarat ringkes. Crita iki, kanthi gampang lan gampang diterjemahake dening panulis, nduweni pesona sing akeh banget, sing asale ora saka bagean sing cilik saka pangerten sing nuduhake kahanan manungsa sing akrab nganggo busana endah. Ing kene tropis, kita duwe kekasih sing setya, garwa cemburu, ibu tiri sing ora sopan, barang sing akeh crita rakyat Kulon. Salah sawijining crita yaiku Cinderella liwat maneh. Aku percaya manawa buku cilik iki bakal nemokake akeh wong sing maca lan ngrangsang minat sing ramah ing negara sing masalah saiki luwih dikenal tinimbang budaya sing kepungkur. Saigon, 26 Februari 1958. "

3 : Pagoda Tien Tich (110 dalan Dalan Le Duan, Cua Nam Ward, Kabupaten Hoan Kiem) wis dibangun ing wiwitan taun King Le Canh Hungpamrentahane (1740-1786). Candhi kasebut mapan ing Cua Nam wilayah, salah siji saka papat gapura lawas Benteng Thang Long.

    Katrangan duwe manawa sajrone Dinasti Ly, ana pangeran sing ilang sing diboyong dening para peri, mula Raja mbangun candhi iki kanggo matur nuwun marang para peri. Kisah liyane sing nyritakake, nalika Raja lunga Lake Kim Au, dheweke weruh vestige Tien sing mudhun ing bumi cedhak tlaga lan mbangun candhi sing jenenge Tien Tich (jejak Tien).

    Pagoda dibangun kanthi bentuk Dinh kalebu Tien Duong, Thien Huong lan Thuong Dien. Struktur ing kene utamane bata, jubin lan kayu. Ing kuil, sistem 5 Mezbah Buddha diseleh ing kraton ndhuwur, sing dihiasi patung saka Buddhisme. Umume patung kasebut digawe ing sangisore Dinasti Nguyen, abad kasongolas.

  Pagoda Tien Tich ditambahi dening Gusti Trinh ing wiwitan Raja Le Canh Hung (1740) lan kamenangan ing wilayah kasebut. Pagoda dibalekake ing 14th Pamrentahan Minh Mang (1835) lan terus didandani lan dirampungake.

    Miturut buku-buku sejarah lawas, Pagoda Tien Tich gedhe banget jaman biyen, trotoar watu iku nengsemake, pemandangan sing apik banget, tlaga iki adhem, lan wangi teratai wangi.

  Pagoda Tien Tich wis ngalami akeh sejarah, kanthi akeh prastawa jaman, sanajan saiki saya akeh banget katon, nanging nganti saiki, isih tetep dadi sejarah, ilmiah lan seni sing kuwat.

    Anane peninggalan jaman saiki lan peninggalan kayata lonceng tembaga lan steles minangka sumber sing terkenal sing nggambarake eksistensine Buddhisme ing panguripan saben dinane. Iki uga minangka sumber daya sing migunani kanggo sinau Buddhisme Vietnam, babagan Thang Long-Hanoi Sajarah. Mbantu kita nggambarake lanskap ing wilayah ekonomi, supaya bisa ngerti babagan bagean kraton, raja kuno.

    Nganti saiki, babagan seni bina, seni, Pagoda Tien Tich wis dilestarekake cukup utuh saka segi wujud, struktur, arsitektur agama ing ngisor iki Dinasti Nguyen. Sistem patung bunder duwe nilai estetika sing dhuwur, patung pagoda diproses kanthi teliti, rumit lan kreatif. Artifak kasebut saliyane nilai seni uga minangka blok warisan budaya sing paling gedhe saka warisan budaya nasional. (Sumber: Hanoi Moi - hanoimoi.com.vn - Terjemahan: VersiGoo)

Cathetan
◊ Isi lan gambar - Sumber: Legenda Vietnam - Ibu LT. LAN LAN Kim Lai An Quan Publisher, Saigon 1958.
◊ Gambar sepiized sing apik wis disetel dening Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com.

BAN TU THU
06 / 2020

(Sing Dikunjungi 1,908 kaping, 1 kunjungan dina)