Mutiara Timur Jauh - FOOTSTEPS FOSSILIS (Bagean 1)

TRUC NGUYEN PHAN SON
TUYET PHAN MY

Kanthi ngelingake jejak Fosil ing perjalanan Selatan, sing wis menehi cap ing tanah Saigon Gia Dinh - kita kudu ngomong babagan pendhudhuk Vietnam sing biyen urip ing deso Vietnam (P.1) bukaan saka Lor nganti Tengah. Dheweke nggawa motif penyelesaian kaya lukisan dalan sing ana saiki ditinggalake wong Prancis (P.2) - Wong-wong iki nggawa bayine nalika mlaku ing perjalanan Kidul ing dalan sing watu.

Gambar 1: **Kegiatan deso ing Vietnam** - Motif khas kanggo nggawe urip klempakan ing Jalur Kidul (*Sumber: Gaston Donnet - En Indo-Chine - Cochinchine, Cambodge, Annam, Tonkin - Société Francaise d'Editions d'Art Paris - p.10*)

Jalanan deso ing Vietnam — Gambar 2: Jalan-jalan deso ing Vietnam

Tapak iki kabeh anggota sing nggawa anake isih cilik lan nindakake bisnis sepele, dandan rambut utawa nganggo lilinP.3) ing pinggir dalan saka kupinge wong (P.4 lan P.5) utawa mandheg nalika ngadeg, lungguh interminably ndadékaké "urip sing prioritas". (P.6)

Gambar 3: **Kabeh anggota kulawarga** (*Sumber: Gaston Donnet - En Indo-Chine, Cochinchine, Cambodge, Annam, Tonkin - Société Francaise d'Éditions d'Art Paris - p.10*)

Gambar 4: **Trader** (*Sumber: En Indo-Chine, Cochinchine, Cambodge, Annam, Tonkin - Gaston Donnet*)

Ngilangake cerumen — Gambar 5: Ngilangi cerumen

Garis imigran sing umume wong sing mlaku ing sikil sing gundhul, utawa dheweke dadi wong sing mulya digawa dening hammock karo parasol. (P.7)

Ing tengah wong kafilah iki, ana bocah An Nam (P.8) ing wektu kasebut sing ngancani wong tuwane lan nini kanggo ngetutake sikil Southward.

Gambar 6: **Urip sing ora duwe omah lan prioritas** (*Sumber: Gaston Donnet*)

Annam bocah-bocah — Gambar 8: Bocah-bocah Annam

Ing tengah-tengah klompok Southward sing ora mung nyabrang bukit utawa Pagunungan Son Truong, ana wong-wong sing numpak prau kanggo nyabrang kali, lepen (P.9) supaya bisa pindhah menyang Thanh Hoa¹ (ing 934) sawise uwal saka gancaran Cina; dheweke terus pindhah South-ward wiwit ing Thuan Hoa (ing 1425), Quy Nhon (ing 1471), Phu Yen (ing 1611), Nha Trang (ing 1653), Wilayah Chan Lap (ing 1658), Naiong Nai (ing 1680), Phan Thiet (ing 1693).

Gambar 9: **Pelangi plancongan ing kali** (*Sumber: En Indo-Chine, Cochinchine, Cambodge, Annam, Tonkin - Gaston Donnet⁴ - Société Francaise d'Éditions d'Art Paris, P.28*)

Saklajengipun, langkah-langkah kasebut terus mudhun menyang tanah Bien Hoa lan Gia Dinh, tegese Saigon, springboard, terus mudhun menyang wilayah sing diarani Provinsi enem Kidul. Sejarah wis kacathet kaya ing ngisor iki:

Ing taun 1698, Nguyen Huu Canh tindak menyang Kidul kanggo wisata inspeksi. Dheweke ndeleng manawa tanah iki wis dikembangake nganti pirang-pirang atus mil lan populasi saya mundhak 40.000 kluwarga. Dheweke ngedegake Provinsi Gia Dinh kanggo ngatur 2 kabupaten:

Phuoc Long (saiki Bien Hoa) lan Tan Binh (saiki iku Saigon). Iki Wilayah Saigon digawe saka Kali Saigon menyang Kali Vam Co Dong.

Uga miturut sejarah, Mac Cuu, jenderal militer dinasti Ming lolos menyang Vietnam ing taun 1708. Dheweke menehi Ha Tien wilayah menyang Gusti Nguyen. Ing ngisor iki kedadeyan ing taun 1732 nalika Dhewe Nguyen Provinsi Dinh Vien banjur dibangun Provinsi Long Ho (mengko mengko ana Vinh Long). Ing taun 1756, Provinsi Truong Don diadegaké lan mengko ing Long Ho dienggoni (mengko mengko Dinh Tuong). Ing taun 1757, Dong Khau, Tan Chau, lan Chau Doc propinsi diadegake. Wiwit saiki, kabeh wilayah kidul wis rampung kanthi pamindhahan Southward.

Gegayutan karo Tanah Gia Dinh diarani Propinsi, sing kalebu kabupaten kaya sing wis dingerteni: 1. Kabupaten Phien Tran (Saigon); 2.. Kecamatan Tran Bien (Bien Hoa); 3.. Kirim Dinh Tuong (Dinh Tuong); 4.. Provinsi Long Ho (Vinh Long, An Giang); 5.. Provinsi Ha Tien.

Miturut sejarah, ana konflik internal antarane Nguyen Gusti lan Angkatan militer Tay Son. Pungkasane, kulawarga Nguyen wis ngrebut kabeh tanah kidul kalebu Gia Dinh. Manfaatake acara nalika Tay Son wis musatake kanggo nglawan Qing penyerang ing Lor sing netepake pesenan ing sisih lor, Nguyen Anh njupuk alih Saigon lan mbangun benteng-benteng kanggo mbela Tay Son ing tembe.

Howerver, sejarah uga ngandhani yen sadurunge ana langkah sisih kidul sing isih ana 700 atus taun saka kaping 11 nganti kaping 18. Wiwit saiki Wilayah Vietnam ditambahi lan wis ana nganti saiki. Apa ide sing ditimbulake supaya kahanan diuripake kanggo nggedhekake wates kaya sing kasebut ing ndhuwur? Apa bener yen matur karo statement kasebut: "cordirella transversal sing unik bisa uga dadi pembiakan terus-terusan"yaiku. Pucuk gunung Hoanh bisa dadi papan sing aman lan abadi). Andharan iki dadi wangsulan saka Nguyen Binh Khiem nalika Gusti Nguyen Hoang ing rasa kenthel teka njaluk saran (ditindhes lan dicabut kabeh kekuwatan dening Trinh Kiem). Wiwit saiki, Lord Nguyen Hoang miwiti dawane mangidul, supaya anak-anak putune sing gedhe duwe wilayah sing jembar lan tentrem.

"Penumpang Hitch Hike" - Tiga Bag Ogre

Ing organisasi proses sejarah, akeh cetakan sikil sing diisi wis ngiwa karo wektu. Ing antarane, miturut sumber dokumenter, Telu Bag OgreSidik sikil sing gedhe bisa dideleng kanthi cetha. Dheweke wis lelungan kabeh setengah lelungan negara saka Tengah menyang Kidul.

The Telu Bag Ogre wis mandheg sedina ing tanah Saigon kayane bisa ngumpulake wiji sing apik dibandhingake karo mutiara sing banjur dilebokake dadi telung tas - nglambangake "telung gandum pring gedhe”- ing Telu Bag Ogre wis digunakake sawah iki nyebar ing sawah sing akeh banget ing Teluk Perumahan Enem Provinsi saka wilayah Kidul.

Bubar, artikel babagan kobong ing Pagoda Thien Mu² nyebataken sejarah Buddhisme Hue nyathet, "Dheweke nindakake Praktik Asetik, ngumbara ing desa-desa sing njaluk panganan; dheweke biasane nggawa ing pundhak telung tas: sing ngemot panganan non-vegetarian sing dikhususake dening wong, sing banjur ditampa banjur diparingake marang wong miskin; sing nomer loro ngemot panganan vegetarian sing dadi panganan; sing nomer telu sing paling gedhe sing digantung ing pojok pagoda digunakake minangka papan perlindungan kanggo lungguh ing wayah wengi. ”

Sepisan maneh, artikel ing ngisor iki kanthi irah-irahan: The Telu Bag Ogre minangka wong unggul Trung Dinh³, panulis, ing lapangan lapangan Benteng Hue, wis nyathet: "... Ogre Tiga Bag sing apik lan apik ditresnani dening wong-wong, utamane bocah-bocah, amarga dheweke biasane menehi kue, dolanan lan ngrawat wong-wong mau ... Dheweke biksu sing sopan lan apik Jenggot semak karo nggawa tas nggawa dheweke katon galak lan masarakat nggunakake fotone kanggo ngancam bocah-bocah kasebut.

Utamane, ing Kampung Cuu, sawijining kolektor menehi informasi luwih lengkap: “…Shrine Dai Cang - papan supranatural… ing kana ana wong sing nggawa telung kanthong; biyasane ngemis panganan; nalika bengi teka, dheweke bali menyang papan suci kanggo turu. Nalika tekane, bocah-bocah asring nemplek karo dheweke lan dolanan ... Dheweke uga dilebokake ing tas lan digawa lunga. Kabeh wong tresna marang dheweke.

Sumber informasi kaya kasebut pancen pancen apik banget! Nanging, Pak. Ogre telung-Bagged wis duwe pribadine liyane apik tenan, tegese, dheweke duwe "folklore”Urip jumbuh karo motif sing luar biasa - kadonyan lan dhasar! Kamangka akrab karo gaya urip petualang masarakat ing Enem Provinsi Southern Kidul. Pakdhe Henry Oger, peneliti Oriental nggambarake personase kasebut ing sketsa sing santai bebarengan karo tata letak nomer loro. Ing Telpon Ogre Three-Bag muncul kaya wong legendaris sing mili ing hubungan sing cedhak karo riwayat Viet Nam saka Kidul menyang Lor.

The Telpon Ogre Three-Bag wis dadi "dewa separo, setengah wong"; nanging "wong"Bagean luwih utawa kurang saka"setan”Karakter. Tegese: Antarane "wong sejati"Lan"setan sejati"Lan"roh suci"Ana watesan sing ditetepake.

… Terusake…

Deleng liyane:

◊ Mutiara Timur Jauh - FOOTSTEPS FOSSILIS (Bagean 2)

CATETAN:

1. Sawise Vuong Hong Sen - Saigon Kuno - Gedung Penerbitan Dong Nai 2004 - kaca 60 - 61.

2. Sawise Thai Loc- Kobong Thien Mu Pagoda (Episode 1) Tuoi Tre Minggu 7/8/2016 (page 13).

3. Miturut Pak Thai Loc, "Pak Bugbear yaiku Trung Dinh Monk", (United pungkasan), Pemuda, tanggal 10-8-2016.

CATETAN TAMBAHAN:

4. Gaston Bonnet (1867-1908), Prancis, Wartawan - Kontribusi kanggo "Petit Dauphinois","sore"Lan koresponden perang kanggo"Wektu"- Knight of the Legion of Honor (Sumber: Bibliothèque National de France - bnf.fr).

◊ Huruf kandel, miring, lan warna disetel dening Ban Tu Thu.

◊ Gambar 1, 2 - Sumber: Saigon - Mutiara Timur Jauh - HUNG NGUYEN MANH, Profesor Dokter Sejarah Associated - TRUC NGUYEN PHAN SON.

◊ Gambar sing ditampilake - Sumber: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -

Pak Decoly nglumpukake kranjang postales lan nerbitake gambar - kanthi warna ireng lan putih - ing Saigon wiwit taun 1905 nganti 1924 nanging dheweke dudu fotografer nanging mung pengusaha. Foto kartune kartune Pak Decoly kanthi simbol pagoda cilik ing pojokan yaiku perusahaane Pak Decoly, mula simbol menara kuil dadi merek dagang saka "Edisi La Pagode Saigon". Miturut Buku Indeks Indochina taun 1910, Decoly manggon ing 36 Legrand de la Liraye, "Decoly, emple de commerce" (saiki Dien Bien Phu werna) - Sumber: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, Ilmuwan Atmosfer, Kantor Lingkungan & Warisan, NSW, Australia.

BAN TU THU
10 / 2019

(Sing Dikunjungi 2,772 kaping, 1 kunjungan dina)

Posting Ndeleng: 5,411